国粹经典 发蒙学诗N.4(21)

    七十三， 提挈纲领法  

    诗之大别有三：一曰说理，二曰言情，三曰写景是也。此三体者，即为作诗之纲领，初学不行不知，兹再别离声名于后：

    一、说理

    说理之诗，宋儒偶一为之，诗家且谓之歪路，不知作诗之说理，与谈人命之学差异，理有事理、物理之分，散在六合，聚在同心用心，皆此理也。故墨客吟咏一事一物，必于事物实情，曲尽无遗，亦可免肤泛之弊。

    二、言情

    言情者，非仅写家人交际中之情也。凡一山一水，一草一术，打仗于吾人之目者，无往非情之所寄，而借诗以写之。虽山川草木，皆若钟情于我，唐人诗云："长疑即晤面，翻致久无书。"所谓诗以言情者，即此是也。

    三、写景

    言情以外，写景尚矣。画家写景，能写花而不能写花香，能写鸟而不能写鸟语。惟墨客则能之。如唐诗"花有清香月有阴"句，则不单写花香，且写花香之清也。又如"春至鸟能言"句，则不独写鸟言，且写鸟之能感时而言也。前人谓王摩诘"诗中有画"，此言洵不诬也。