典藏诗词曲名 词术语大全(4)

　　【学诗如参禅】唐代释皎然起首提出这个主张，到宋代更为流行。吴可《学诗诗》的起句就说：‘学诗浑似学参禅。‘这种主张，排出墨客的才、学，倡导头脑上的‘悟‘。它固然也显现了诗歌创作的某些真理，然则单凭主观的修炼，是创作不出好诗的。这些以‘禅‘喻‘诗‘的诗论家的失误，首要的是没有正确的领略创作和糊口实际的辩证相关。

　　【诗家三昧】　所谓‘三昧‘，原是佛经顶用语，音译作‘三摩地‘等。意思是解除统统忧烦，最终得到正果。我们古代文论家，将这个词用到文艺品评上，出格是关于作者的艺术涵养的造诣。能干本门文艺纪律的，就称之为得‘诗家三昧‘了。

　　【诗外工夫】　　南宋墨客陆游在《示子遹》中起首提出的诗歌创作的主张。这是他针对其时诗坛的两种倾向而提出的。一种专门从昔人文籍中寻章摘句，做‘点铁成金‘‘夺胎换骨‘的工夫；一种是一味强凋主观的修炼。他从自身创作经验中领会到，糊口经验和对糊口的熟悉起着抉择浸染，‘诗外工夫‘远比‘诗内工夫‘重要得多。它是第一位的、抉择性的要素。

　　【天籁自鸣】宋代词人、诗论家提出的一种评述诗歌创作的尺度的比喻说法。‘天籁‘本来是指天然界发出的音响。这里指的是诗歌创作，不袭前人，不事雕琢，天然形成。姜夔在《白石道人诗集自序》中说：‘诗本无体，《三百篇》皆天籁自鸣。‘固然他只就‘体‘一方面立论，可是诗歌创作的整进程也是这样的。

　　【诗有四种高明】　　宋代墨客、诗论家姜夔在《白石道人诗说》中提出的诗歌创作的组成要素。‘诗有四种高明，一曰理高明，二曰意高明，三曰想高明，四曰天然高明。‘对这四个方面，讲解纷歧。大抵上说，理是指情理；意是指料想之外，也就是构想奇妙；想是透切见微，毫无艰涩暖味之处；天然是指自然而形成的艺术结果。总起来看，姜夔已涉及到诗歌创作中的非凡性规模，出格是‘意‘‘想‘等领域的引入，使他的诗论具有高度的科学性。

　　【妙悟】　宋代诗论家严羽提出的以禅喻诗的主张的中心头脑。他在《沧浪诗话》中说道：‘禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟‘。他的这种主张，固然也显现了诗歌创作中墨客主观性身分的抉择性浸染，可是纯真夸大个人的心神了解，参透前人的成就，肯定致至离开社会糊口，窒息诗歌创作的成长。

　　【岑寂愉快】　宋代诗论学家严羽提出的一种诗歌创作气魄威风凛凛。他在《沧浪诗话》中这样描写：‘其或许有二：曰优游不迫，曰岑寂愉快。‘后者所指的是头脑感情具有相等的深度，能用富丽的心胸示意出来。读者在浏览时感觉到大白愉快，毫无阻碍的到达彼此领略。

　　【别材别趣】　宋代诗论学家严羽在《沧浪诗话》中说：‘夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也‘。这是严羽诗论中的首要论点。前者指诗歌创作必要别种才气，和册本常识无关；后者指诗歌创作应包括某种情趣，而不是纯真的说理，以致和‘理‘没有相关。这种理论，阻挡其时‘掉书袋‘‘讲理学‘的弊病，夸大诗歌创作的艺术性和形象思想的奇异浸染，有着极大影响。

　　【乐趣】　宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中提出的诗歌创作的首要艺术特征。他以为盛唐墨客追求的就是‘乐趣‘，所谓乐趣，他用一系列比喻讲解：‘羚羊挂角，无迹可求......‘最后总结为‘言有尽而意无限。‘这里现实上是涉及两个方面：一方面是诗歌创作内在的质的说明，亦即‘羚羊挂角，无迹可求‘等比喻所表达出的头脑感情的艰深的不行捉摸性和幻化不定的恍惚性与读者感觉之间的无法参与的或然性；另一方面步崆作品的外在说话情势和包孕的头脑感情之间的完全同等或纷歧致的题目。也就是量的题目了。严羽在这里看到了诗歌艺术的两个方面特征，而用一个‘乐趣‘来表达。不外，他对盛唐诗歌改用‘乐趣‘标举，也不完全正确！

　　【情景】　宋代诗论学家严羽在《沧浪诗话》中提出的诗歌组成要素。他说：‘诗之法有五：曰体制，曰格力，曰情景，曰乐趣，曰音节。‘他所提出的‘法‘，是从‘法度‘着眼。‘情景‘就是作品所具有的气魄。它抉择于墨客所处期间的期间精力、风采和墨客自身的气质以及倾泻于作品的头脑感情的深度。他举出汉魏古诗是‘情景混沌‘，唐诗与宋诗的分界是‘情景差异‘，都是就期间宏观风采评述。

　　【雅词】　宋代词人张炎《词源杂论》中品评辛弃疾等豪爽派词，‘非雅词也‘；同时，他又以为柳永、周邦彦等的词，是‘软媚‘‘靡曼‘，也不是雅正之作。他推许姜夔词，‘不惟清空，又且骚雅。‘以是说，他提出的‘雅词‘是对‘婉约‘派词的一个成长。他首要是从诗教角度来论词，用风、雅来判评词作，既阻挡豪爽派的粗犷（从内容到情势），又阻挡专门言情的‘艳词‘，开创‘雅词‘的新风。

　　【清空】　宋代词人张炎在《词源》中说：‘词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧‘。他标举‘清空‘和‘质实‘这样彼此对立的审美领域，并不光纯是词的说话气魄威风凛凛题目。他在评述姜夔词时，对清空的特点比喻作‘野云孤飞，去留无迹‘。这和严羽论姜夔词所提出的‘羚羊挂角‘是一脉相承的。可见，他是就词的整体艺术特征着眼，出格着重于词的审美角度。

　　【质实】　它是和‘清空‘相对立的审美领域。词论家显然不是在切磋词的内容有无以及几多、正确错误等题目，而是在于显现墨客表达主观头脑感觉时的艺术手段题目。这天然不光是说话题目，而是和墨客的秉赋、才气，涵养等都有相关。这方面涵养差，肯定造成作品的艺术身分的低下，不能给读者高度的美的享受。这就是张炎提出的‘质实‘的要害地址。