典藏诗词曲名 词术语大全(2)

　　【韵味】　唐代司空图提出的诗歌品评的总则。他以为诗歌创作的是非首要是取决于韵味的消长。所谓‘韵味‘是指诗歌创作中涵蕴的头脑倾向与艺术特色所组成的一种具有审美代价的品格。这种品格和浏览者的主观头脑相团结，就形成了‘味外之致‘‘外象之象‘等一系列的审美成就。

　　【雄浑】　唐代司空图在《诗品》中提出廿四品。‘雄浑‘是第一类。它首要指诗歌创作的那种雄健有力、浑成一统的气魄威风凛凛。它既包括着正确而又充分的头脑内容，又有波涛壮阔的心胸。两者是亲近团结的。

　　【冲淡】‘廿四品‘中的一类。它是中国古典诗歌的一种首要气魄威风凛凛。所谓‘淡‘，不是指‘淡而无味‘，而是指‘素‘（从色彩角度着眼）‘默‘（从意境角度看）和‘微‘（从浏览生理角度着眼）。总之，墨客运用高明伎俩，徐纤从容的模样外形来示意一些玄妙隽永俊逸的头脑感觉，诗歌说话也肯定是朴实无华、不事藻饰。

　　【天然】　唐代司空图《诗品》中提出的一种诗歌创作气魄威风凛凛。它偏重于创作伎俩角度，排出人工的造作、虚伪、刻划等，力争一种自然形成的美的田地。这种气魄沤背同现实上和宋代梅尧臣提出的‘平谈‘差异，不行同日而语。

　　【蕴藉】　唐代司空图《诗品》中提出的廿四品中的一类。这是偏重于创作伎俩的一种气魄威风凛凛。它和浅露、坦率相对立，要求诗歌创作的含意深远，含而不露，及至到达意在言外。这就是说，墨客创作时对付客观糊口和主观心田有深刻的体察感觉，能发明深条理的头脑感情，又能运用高深的艺术伎俩，寓深意于篇章之中。从读者角度来说，必需考验本身的感觉力，能有前提体察个中的机密，求索作者的本意。

　　【雄壮】　唐代司空图《诗品》中所提出的廿四品中的一类。这种艺术气魄沤背同着眼于艺术说话的缔造和运用方面。首要指绮丽辞采的描写以及声韵的奇妙。

　　【疏野】　唐代司空图在《诗品》中提出的‘廿四品‘中的一类。这种艺术气魄威风凛凛正好和蕴藉含蓄相对立。它要求诗情面绪旷达，一泻千里，随便宣泻。读者阅读时，他的头脑感情跟跟着诗篇也经验一个宣泻进程，得到精力的享受，不再必要去咀嚼‘言外之意‘了。

　　【意新语工】　宋代欧阳修在《六一诗话》中引梅尧臣的诗歌创作的主张。它涉及到诗歌的内容和情势两方面。‘意新‘是指立意要新，可以或许到达‘前人所未道者‘；‘语工‘则要求情势上（包罗说话）要决心求工，务必重复寻找。这种主张，具有必然的正确性，但，儿女各家领略并纷歧致，结果也就差异了。

　　【诗中有画】　宋代苏轼对唐代墨客王维的诗画的评述。‘味摩诘之诗，诗中有画：味摩诘之画，画中有诗。‘（《书摩诘兰田烟雨图》）这里涉及到诗与画的分界和交互渗出题目。某些山川诗和风光画，都是以天然客体为工具，但诗与画是两种差异的艺术，结果并纷歧致。就抚玩者角度来说，它却有某种相通的处所，那就是某些描画天然客体的诗篇，在抚玩者角度的接管进程中，每每回原为详细的形象的画面。这种共通性，亦就是‘诗中有画‘的根基意思。

　　【点铁成金夺胎换骨】宋代墨客黄庭坚提出的诗歌创作中的一个首要论点。它首要是切磋诗歌创作中进修古代规范著作应采纳的立场和详细途径。在诗歌情势（出格是说话方面）规模，那就是在‘熏陶万物‘的基本上，汲取前人成就，做到‘点铁成金‘，化溃烂为神奇。在头脑内容方面，则要求推陈出新，以前人已经写过的内容中造出新的意境，到达‘夺胎‘‘换骨‘的水平。

　　【闭门觅句】　相传北宋墨客陈师道，常常闭门创作诗篇。这里一种离开糊话柄际，单凭主观想象或模仿昔人文籍的错误倾向。金代墨客元好问在《论诗绝句三十首》中就对这种创作伎俩给于深刻的品评。

　　【悟入】　‘悟入‘本来佛家禅宗的用语。宋代吕本中将它引入诗歌创作和评述规模。他以为墨客必需透彻相识和把握作诗的‘活法，‘，才气创作出优越的作品，由此可见，他建议的‘悟入‘，并不是禅宗南派的‘顿悟‘，而是必需颠末吃苦的一番工夫才气做到‘悟入‘。

　　【活法】　宋代诗论学家吕本中提出的诗歌的根基法例。他在《夏均文集序》中说：‘所谓活法者，端正具备，而能出于端正之外；变革意外，而亦不背端正也‘。这现实上就是‘有定法‘与‘无定法‘之间的辩证相关。这种相关较量切合诗歌创作的现实环境。

　　【叶韵】　亦称‘协韵‘。宋代女词人李清照在《论词》中，提出了词的叶韵的特色。以为词在声律上要求极为严酷，它不单说明五音，并且‘又分五声，又分六律，又分清浊轻重‘。她首要从音乐角度对诗与词的分界作了明晰的划定。