我们要坚信

生命乐趣的大小随我们对生命的关心程度而定。有限的生命长度，足够我们热爱生命，绽放荣耀!

年幼时摇头晃脑背诵思想品德书本里的“生命诚可贵”等短句;稍大一点了，又难懂初中课本“拓宽生命的长度”;到了往常，我试着理解“生命价值观”，但是越了解，越觉到其中的深奥。生命不止，美丽心情，热爱不息。

前一段时间备受关注的脑瘫诗人余秀华大抵是对“人和人生而对等”的强力反驳。天生的残疾就是命运对她的不公。悲凉的诗韵反映了她的内心，“我可能真的写不出欢乐的诗歌的。”她说的云淡风轻，谁又知道她几度痛不欲生，但是她依旧分发着生命的气息，愈发的浓烈。她的诗歌，她的才气所在，会是她热爱生命的理由。余华说：“人和人死而对等，充溢了宁静豁达的凄凉。”我们朝着对等走去，过程诚可贵。

年轻的台风过后，会有命运降临。一位心灵画师梵高，他甘愿失去生命和明智维护自己的作品。但是时期有时泯灭前沿的人和物。梵高的作品常常带有原始的冲动，其有力的笔触，炽热的激情，剧烈的颜色令人心灵震颤。可是当时的人们并不欣赏他的个性追求，特别是高高在上的人们怎样会置信一个穷光蛋和抑郁病人的信仰。他自杀于法国阿尔的一块麦田，终了了悲剧式的不被理解。我多想梵高大师再多一点对生命的热爱，或许他会等到一个人与他共赴高山流水。

积极一定是主流。无论生命给了我们多大的恩赐抑或灾难，我们都必需热爱它。可能没有别的理由，由于大家都活着。这样我们才有力气绽放，像清晨的雨露所倚。

茨威格说;“她那时分太年轻，不知道一切命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价钱。”人不能徒劳而获，我们需求接受洗礼，以一种大多人尊重的姿态演绎生命。

21岁可能是许多伟人遭挫的年岁。21岁，霍金被确诊为ALS,不久便半身不遂;21岁史铁生双腿残废……为人的选择又是怎样呢?霍金的身体被固定在轮椅上，而他的思想超越了相对论，量子理论等理论迈入浩瀚的宇宙去中止“几何之舞”。他热爱生命，在轮椅上想象世界万物，是战役不息的人生斗士。史铁生经理自杀的阴影后开端寻觅光明。由于有着常人没有的“灾难”，他语出惊人，作品厚重感人，烛照人心。他说了:“死是一件不用稳扎稳打的事，死是一个必然会降临的节日。”他残缺的身体道出了健全丰满的思想，他也因此成了当代中国的肉体标杆。“史铁生之后，谈生朴素，论死矫情。”硬实的是笔尖，恰似他们热血沸腾的肉体，但仍比不上。他们遗忘不幸，铭记满足，于是被世人敬重。

我们要坚信，无论怎样，生命是仅有一次的礼遇，失落和不甘只会将自己的意念压制谷底。生活在世上，大多具有者健全的体躯的我们，更应该热爱生命。草草的颓废生命以致终了它是对生命的亵渎。你又能否忍心破坏了生命的美好?

热爱生命，不需求遗忘，黑暗曾逼你放声歌唱。