等到绽放的那一天

珊珊要是还在的话，也应该是含贻弄孙、尽享天伦之乐的年纪。但命运对她过于吝啬，让她定格在14岁，就好比一朵含苞待放的花蕾，没有等到绽放的那一天。

我和珊珊非宗族、非亲戚，不在一个生产队，两家相隔好几里地。如果不是因为老家一个特殊的习俗，可能我和她不会有交际，也不会称她为姐，更不会对她后来发生的事情如此难忘、如此痛心，乃至40年后仍心潮难平，为她惋惜。

在湘西南的乡村，小孩长到四五岁的时候，”父母”都会给小孩看相(算命)，预测一下他（她）将来有没有出息、有没有凶险、有没有病灾、有没有往哪个方向出行不利、会不会对家人相冲犯克等等。这一现象司空见惯，以至于乡下有不少人专门以此营生，而且每人相对固定着一个区域，信奉的是“井水不犯河水”，一般不去对方“领地”行事。

5岁那年，父母也请人给我看了一次相。所谓“看相”，看相人并没有看我长得怎么样，五官如何，是否健壮，只问了我的生辰八字。然后两目紧闭，抬手掐算，满脸严肃，嘴里还念念有词，给人感觉他掌握着多么高深莫测的学问，觉得这行当也有公式、有定律、有运算。”父亲”在一旁静静地杵着，紧张地等着答案，那神情像似等着法官的宣判。几分钟以后，看相人睁开眼，脸也舒展开来，拖着长长地语调说：“这孩子命成不错，但犯西方。”“犯西方，就是往西方行事不利，十有九败！”他补充道。没有凶险、没有病害，父亲显然对这个结果还算满意，弱弱地问道：“有么子解法没有？”对方不假思索：“简单，在西边给他拜个干亲！”所谓拜干亲，就是认干爸干妈。

看相人的话不是圣旨,却似圣旨。父母开始煞费苦心地为我张罗拜干亲的事儿。那个年代，拜干亲也讲究“门当户对”。我们家成分不好，拜个贫农那是高攀,拜个富农才是对等。一段时间，只要西边村头一来人，母亲必凑上去问，某某为人怎么样、某某是什么成分……西头村成分差一点的乡邻，父母几乎都打听了一遍，对他们印象和记忆也在脑海里循环播放,最终确定拜西边村子夏楠家作干亲。

拜干亲的礼也不能简单。父母买了十来斤红糖、白糖，称了一整只猪后腿，捉了4只冠子鲜红的公鸡，还有30斤面和积攒了多日未舍得吃的鸡蛋……几乎倾家所有，礼品装了满满两箩筐。细心的母亲还在箩筐四周贴上红纸，以图讨个吉利。父亲挑着箩筐在前，我煞有介事地尾随在后，一起向干亲家走去。

走近村口，一个半长成的姑娘早已在等着，她一边等一边玩耍自己的辫子。她就是珊珊，我尚未见面干爸干妈的长女，受命在此给我们引路。可能是她即将成为我姐姐的缘故，我特意留意了一下珊珊，现在回想起来还依然鲜活。她皮肤稍黑，但五官匀称；双目透亮，似乎眸含腼腆；衣着朴素，却不失身姿婀娜，更难掩那”自然”天成的少女气息。见到我们，没有说话，只是微微一笑，转身迈着轻盈的步子朝前走，一副很讨人喜欢的样子。

山里的孩子早当家。珊珊大我8岁，但那时已是家里的好帮手。她会哄弟带妹，让他们不吵不闹，相安无事；她会烧菜做饭，不屑功夫，让一家人吃得有滋有味；她会砍柴拾叶，让灶火旺旺、柴房满满；她会打草喂猪，让小猪吃得圆滚滚、长得墩墩实实。一般的家务活似乎没有难得了珊珊。干爸干妈对有这么一个女儿，笑在脸上美在心里。邻里暗地里也夸：“将来哪个娶了珊珊做媳妇，那一定是上辈子积大德了！”

干爸夏楠、干妈向英是地道的庄稼人，勤劳朴素、言语不多，但很热情。那天他们也是拿出农村待客的最高礼仪，宰了一只大公鸡，买了一条大青鱼，还有腊肉腊鸭之类的，整了满满一桌。吃饭时，珊珊姐就坐我旁边，一个劲地往我碗里夹菜，感觉这才是她当天的主要任务，鸡块鱼块把我饭碗盖得满满的，我只好小心翼翼地把菜揭开，菜中找饭。走的时候，按老家习俗，他们还送我一条银锁吊坠，一双亲手纳的布鞋，其寓意大概是祝愿我日后长命富贵，这银锁还是祖传下来的。这一天，现在想起来依然温暖满怀。

正式拜认的干儿子和嫁出去的女儿享有一样待遇,每逢元宵、端午、中秋等传统节日,都要去干亲家过节。我那时还小，接我过节、送我返回的任务，自然就落到珊珊姐身上。路也还算近，每次走到半途，她总会背我一程。我趴她在背上，双手搂着她的脖子，她双手后翻托着我的小屁股，走在乡村的田园上，飞鸟掠过，清风徐来，那感觉真是美妙，童话中的小王子也不过如此。要不是看到她额头已渗出汗来，我真想让她一直背下去，我甚至异想天开起来，责怪父母没给我生个姐姐，有个姐姐庇护着，那种成长更充满温情。

岁月静好，可”人生”如戏。一个细节、一次偶然也许会影响剧情的走向。