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斗争的理由很复杂

  始终很喜欢《论语》里的这段对答:“颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与伴侣共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,伴侣信之,少者怀之。”(说有一天,孔子和他两个自得的弟子颜渊与子路座谈,孔子问他们的理想是什么,敢爱敢恨的子路比拟喜欢抢答:“我期望发财,每天能开飞奔坐宝马,月月能穿世界名牌班尼路,年年能用大宝护肤……总之精神保留很饶富。”假如子路只说到这里,他就不会是《论语》里我最喜欢的的人物了,由于他接着说:“这些货色并不是我一群体享受,我要和我爱的和爱我的人分享,即使用坏了用旧了用光了我也不心疼不懊丧不上火。”相比豪杰子路的粗豪回答,颜渊就属于深化理解了八荣八耻的贤人了:“我期望有最好的品格行为、最好的品格成绩,关于社会虽有善行贡献,却不清高,我还期望不把本身的劳苦放在外人身上。”孔子的回答则更上了一个台阶,表现出圣人的境地、老大的风范,直接提出了调和社会的夸姣假想:“老有所依,少有所养,人与人之间充斥了信赖与关爱。”)

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